إن الحمد لله ، نحمدُه و نستغفره و نستعينه و نستهديه و نعوذُ بالله من شرورِ أنفسنا و من سيئاتِ أعمالنا ، من يهْدِ اللهُ فلا مضِلَّ له و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أنْ لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له و أشهد أنَّ محمداً عبدُه و رسولُه ، بعثه اللهُ رحمةً للعالمين هادياً و مبشراً و نذيراً ، بلّغ الرسالة  و أدّى الامانة و نصحَ الأمّةَ فجزاهُ اللهُ خيرَ ما جزى نبياً من أنبيائه ، صلواتُ اللهِ و سلامه عليه و على جميع الأنبياء و المرسلين ، و على صحابته و آل بيته ، و على من أحبهم إلى يوم الدين

 

و بعد

فعلم الحديث أحد العلوم التي تفردت بها الأمة الإسلامية و هو علم بقوانين يعرف بها أحوال السند و المتن و الغايه منه هو معرفه الصحيح من غيره

 

و ينقسم إلى قسمين :

 
- علم الحديث الخاص بالروايه : و هو يشتمل على نقل أقوال النبى صلى الله عليه و سلم و أفعاله  و تقريراته و صفاته و روايتها و ضبطها و تحرير ألفاظها

- و علم الحديث الخاص بالدرايه : و هو معرفة حقيقه الروايه و شروطها و أنواعها و أحكامها و حال الرواه و شروطهم و أصناف المرويات و ما يتعلق بهم

 

فعلم الحديث يدور على دراسة أقوال النبي محمد أو الصحابي أو التابعي و الأفعال و التقريرات

و الصفات و روايتها و ضبطها و تحرير ألفاظها

 

و أما سنة نبينا صلى الله عليه و سلم فالترغيب من الشارع فى الحث على طلبها و العمل بها مشهور و معلوم فمن هذا :

 

نصوص الكتاب والسنة التى تحث على اتباع السنة

قال تعالى { مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَ مَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا } سورة النساء آية (80)
 

و قال تعالى { و َمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } سورة النجم آيتا 3 – 4
 

و قال تعالى { إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ } سورة النساء الآية 105
 

و قال تعالى { لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ

وَ يُزَكِّيهِمْ و َيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ و َالْحِكْمَةَ و َإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ } سورة آل عمران آية 164

 

و قال تعالى { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }  سورة آل عمران 31

 

و قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَ الرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلاً } سورة النساء آية 59

 

و قال تعالى { وَ مَن يُطِعِ اللّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ    وَ الشُّهَدَاء وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } سورة النساء آية 69

 

و أما من السنة

عن أبي هريرة أن رسول الله قال : " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله و من يأبى قال من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبى

و عن أبي هريرة أن رسول الله قال : " من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصى الله و من أطاع أميري فقد أطاعني و من عصى أميري فقد عصاني "

و عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب أتى النبي بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه النبي فغضب فقال أمتهوكون فيها يا بن الخطاب و الذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به و الذي نفسي بيده لو أن موسى كان حياً ما وسعه إلا أن يتبعني "

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله " إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله          و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض "

و عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله خطب الناس في حجة الوداع فقال : " يا أيها الناس اني قد تركت فيكـم ما إن اعتصمتم به فلن تضلـوا أبدا كتاب الله و سنة نبيه "

 

و من اقوال السلف

قال ابن وهب : " كنا عند مالك فذكرت السنة فقال : " السنة سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق "

و عن أبي الزناد قال : " كان سعيد بن المسيب و هو مريض يقول : أقعدوني فإني أعظم أن أحدث حديث رسول الله و أنا مضطجع "

قال سهل بن عبد الله رحمه الله : النجاة في ثلاثة : (أكل الحلال - أداء الفرائض - الاقتداء بالنبي)

و قال سهل بن عبد الله : " الفتوة اتباع السنة "

و عن قتادة قال : " لقد كان يستحب أن لا يقرأ الأحاديث التي عن رسول الله إلا على وضوء "

و قال أبو إسحاق الرقاشي : " علامـة محـبة الله إيثار طاعتـه و متابعة نبيه "

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " فالصراط المستقيم هو طاعة الله و رسوله و هو دين الإسلام التام و هو اتباع القرآن و هو لزوم السنة و الجماعة و هو طريق العبودية و هو طريق الخوف والرجاء "